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Calacala, Oruro<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Calacala, top\u00f3nimo aymara que significa \u00abregi\u00f3n de muchas rocas\u00bb, es el nombre de un valle cordillerano en el cant\u00f3n Bulla\u00edn de la provincia Cercado, a 21 km. al suroeste de la ciudad de Oruro. La zona donde se encuentra el arte rupestre tambi\u00e9n es conocida como \u00abQuellqata\u00bb (\u00abescrito\u00bb) y se encuentra a una distancia de 2 km. del pueblo de Calacala y a aprox. 4.050 m.s.n.m. A primera vista, se ve una extensa y empinada formaci\u00f3n rocosa en cuyo pie est\u00e1n situados una peque\u00f1a cueva y un alero.<\/p>\n\n\n\n
El Instituto Nacional de Arqueolog\u00eda (INAR), bajo la direcci\u00f3n de Carlos Ponce S. cerc\u00f3 un \u00e1rea de 23 x 60 m para proteger el sitio principal de arte rupestre, cuya gran importancia fue reconocida por el Decreto Supremo N\u00ba 09087 del 5 de febrero de 1970 declarando al sitio Monumento Nacional. Por muchos a\u00f1os, la administraci\u00f3n del parque arqueol\u00f3gico de Calacala estaba a cargo del Museo Nacional Antropol\u00f3gico \u00abEduardo L\u00f3pez Rivas\u00bb de Oruro, a partir de 2005 est\u00e1 a cargo del Gobierno Aut\u00f3nomo Municipal de Soracachi.<\/p>\n\n\n\n
Grabados y pinturas rupestres de Calacala<\/strong><\/p>\n\n\n\n
El arte rupestre del sitio se encuentra distribuido en tres sectores: Una peque\u00f1a cueva y dos sectores de la pared rocosa formando una especie de refugio.<\/p>\n\n\n\n
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Calacala, Oruro. Vista del parque arqueol\u00f3gico. A la izquierda la cueva, a la derecha el alero. Se nota la pasarela para visitantes. Foto: Freddy Taboada, SIARB<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/li> $\"\"$ <\/a>
Calacala, cueva: grabados de llamas y peque\u00f1as depresiones en fila. Foto: J\u00falia Berra.<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/li> $\"\"$ <\/a>
Calacala, cueva: pinturas de llamas. Foto (DStretch): Danilo Villamor Encinas<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n\n
La gran mayor\u00eda de las figuras est\u00e1 pintada en diferentes tonalidades de rojo oscuro, rojizo, blanco y negro. Sin embargo, tambi\u00e9n existe una cantidad de motivos grabados; adem\u00e1s series de depresiones artificiales redondas (\u00abc\u00fapulas\u00bb), que fueron talladas tanto en la cueva como en la pared del alero, est\u00e1n alineadas en filas y forman parte importante del conjunto, desconoci\u00e9ndose su funci\u00f3n – posiblemente, se trata de oquedades para recibir alg\u00fan l\u00edquido de ofrendas.<\/p>\n\n\n\n
Predomina claramente un tema: cam\u00e9lidos (muy probablemente llamas), mayormente representadas en grupos, a veces conectadas por una cuerda a sus pastores. Tambi\u00e9n aparecen felinos que, seg\u00fan las creencias aymaras, fueron los \u00abdue\u00f1os\u00bb m\u00edticos de las reba\u00f1os de llamas. Domina el panel a la derecha una llama blanca grande (60 cm de alto), el animal favorito para sacrificios en la regi\u00f3n andina.<\/p>\n\n\n\n
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Calacala, alero y conjunto de pinturas. Fotos: Rainer Hostnig<\/figcaption><\/figure><\/li>
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Calacala, conjunto de pinturas y c\u00fapulas. Dibujo: Ren\u00e1n Cordero<\/figcaption><\/figure><\/li>
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Calacala, pinturas de cam\u00e9lidos y pastor. Foto: Roland F\u00e9lix<\/figcaption><\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n\n
Hacia una historia cultural de Calacala<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Recientes investigaciones arqueol\u00f3gicas muestran una larga secuencia de ocupaci\u00f3n en la cuenca de Calacala. Seg\u00fan estos datos, el primer establecimiento se habr\u00eda dado ya en el Arcaico (aprox. 10.000 a.C.), siguiendo con una leve – pero significativa – ocupaci\u00f3n durante el Formativo (1.500 a.C.). Sin embargo, es el desarrollo local el que presenta mayores evidencias de uso intensivo de la cuenca. Este continu\u00f3 durante el Horizonte Tard\u00edo (aprox. 1400 d.C.) hasta la Colonia.<\/p>\n\n\n\n
De esta manera, se comprueba la importancia de Calacala dentro del contexto regional prehisp\u00e1nico. Dicha importancia pudo estar relacionada con la estrat\u00e9gica ubicaci\u00f3n de la cuenca, convirti\u00e9ndose en parte de un corredor que conectaba varios pisos ecol\u00f3gicos. Este aspecto promueve la necesidad de mayor investigaci\u00f3n, la cual aportar\u00e1 al conocimiento prehisp\u00e1nico de los Andes meridionales.<\/p>\n\n\n\n

El proyecto del parque arqueol\u00f3gico de Calacala<\/strong><\/p>\n\n\n\n
En 1999, la SIARB, apoyada por la GTZ (Cooperaci\u00f3n Alemana para el Desarrollo), la H. Alcald\u00eda de Oruro, el Museo Nacional Antropol\u00f3gico \u00abEduardo L\u00f3pez Rivas\u00bb y la comunidad de Calacala, inici\u00f3 este proyecto que culmin\u00f3 en el a\u00f1o 2002 con la inauguraci\u00f3n de una pasarela para visitantes. Esta obra fue financiada por las Embajadas de Alemania y Holanda y la Fundaci\u00f3n Bradshaw. Facilita la visita de los turistas que tienen una mejor visi\u00f3n de los grabados y pinturas rupestres. Adem\u00e1s, ayuda a preservar estos testimonios art\u00edsticos y arqueol\u00f3gicos, ya que ning\u00fan visitante trepar\u00e1 la roca, acci\u00f3n que da\u00f1\u00f3 el sitio en el pasado.<\/p>\n\n\n\n
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Calacala, acto de inauguraci\u00f3n del parque arqueol\u00f3gico. Foto: archivo SIARB<\/span><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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