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Samaipata, Santa Cruz<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
El sitio arqueol\u00f3gico de Samaipata ha sido investigado ya en los siglos XVIII y XIX por los cient\u00edficos Tadeo Haenke y Alcide d’Orbigny. Posteriormente Erland Nordenski\u00f6ld, Leo Pucher y Hermann Trimborn estudiaron la zona. En 1951 el gobierno boliviano declar\u00f3 la zona Monumento Nacional. En 1974, por iniciativa de Carlos Ponce S., se funda el Centro de Investigaciones Arqueol\u00f3gicas en Samaipata que cuenta con un museo importante. Se inician la limpieza del cerro esculpido y las primeras excavaciones.<\/p>\n\n\n\n
Desde 1992 se llev\u00f3 a cabo el Proyecto de Investigaciones Arqueol\u00f3gicas de Samaipata (P.I.A.S.) con un equipo internacional, dirigido por Albert Meyers (Universidad de Bonn), cuyas excavaciones pusieron al descubierto m\u00e1s de 50 edificaciones en una zona de 30-40 hect\u00e1reas.<\/p>\n\n\n\n
En 1998 la UNESCO declar\u00f3 al sitio Patrimonio Cultural de la Humanidad. Es considerado la mayor obra de \u201carquitectura rupestre\u201d del mundo.<\/p>\n\n\n\n
Los hallazgos han permitido reconocer el siguiente cuadro cronol\u00f3gico de los asentamientos en Samaipata: Fase pre-Inka, Inka I, Inka II (los dos per\u00edodos incaicos separados por una invasi\u00f3n de los chiriguanos), Colonia.<\/p>\n\n\n\n
El museo arqueol\u00f3gico de Samaipata presenta artefactos de diferentes tradiciones de los valles, aparte de la cultura Inka.<\/p>\n\n\n\n
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Cer\u00e1mica del estilo Mojocoya Temprano. Museo Arqueol\u00f3gico de Samaipata. Foto: Clovis C\u00e1rdenas, SIARB<\/figcaption><\/figure><\/li>
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Ar\u00edbalo Inka. Museo Arqueol\u00f3gico de Samaipata. Foto: Clovis C\u00e1rdenas, SIARB<\/figcaption><\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n\n
La tradici\u00f3n popular ha denominado a la zona como \u00abEl Fuerte\u00bb, lo que se remonta al uso de los Inka y los espa\u00f1oles. Sin embargo, las investigaciones han demostrado que ya exist\u00edan asentamientos preincaicos, las que continuaron hasta la Colonia. Se supone que los Inka erigieron all\u00ed un importante centro religioso y administrativo.<\/p>\n\n\n\n
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Plano del sitio arqueol\u00f3gico El Fuerte de Samaipata (PIAS)<\/span><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Este centro se caracteriza por una gran plaza bordeada de edificios importantes como la kallanka<\/em>: Se ubica en el peque\u00f1o valle al sur de la roca, separado de \u00e9sta por un sistema de terrazas. La kallanka <\/em>de Samaipata es un edificio de 68 m de largo y 16 m de ancho con 8 puertas. Las interpretaciones sobre su funci\u00f3n giran desde un uso como cuartel militar hasta otros para fines rituales o de ceremonias p\u00fablicas en general. En las dos plataformas elevadas al lado oeste de la gran plaza se encuentran una cantidad de edificios de proporciones medianas. En el mont\u00edculo m\u00e1s al oeste as\u00ed como en varios lugares al este de todo el complejo fueron excavadas varias construcciones interpretadas como las residencias del personal administrativo del centro incaico.<\/p>\n\n\n\n
Muchos visitantes del lugar han especulado sobre la finalidad de la chinkana<\/em>, un profundo hueco cavado en la roca m\u00e1s al sureste de la plaza. Una explicaci\u00f3n razonable podr\u00eda ser que se trataba de un pozo de agua para todo el complejo.<\/p>\n\n\n\n
El cerro esculpido<\/strong><\/p>\n\n\n\n
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Vista a\u00e9rea del cerro esculpido El Fuerte, Samaipata. Foto: Willy Kenning.<\/span><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Este monumento \u00fanico en el mundo andino tiene una dimensi\u00f3n de aprox. 300 m, con 50 m de ancho, y est\u00e1 situada en direcci\u00f3n de este a oeste. Presenta una gran cantidad de elementos como depresiones artificiales, canales para libaciones (uso ritual) y de desag\u00fce, esculturas zoomorfas, nichos trapezoides y terrazas. La ilustraci\u00f3n (modelo tridimensional) da una impresi\u00f3n de estas obras escult\u00f3ricas que cubren toda la cima de la roca y sus lados.<\/p>\n\n\n\n
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Plano tridimensional del cerro esculpido El Fuerte, Samaipata (PIAS)<\/strong>.<\/figcaption><\/figure><\/li> $\"\"$ <\/a>
Vista del cerro esculpido de Samaipata. Foto: Clovis C\u00e1rdenas, SIARB<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n\n
Mencionamos aqu\u00ed solamente algunos pocos elementos notables. En la parte oeste se encuentran dos esculturas de felinos (pumas). Los primeros investigadores notaron a\u00fan m\u00e1s figuras en este lugar, incluyendo una serpiente enroscada y un \u00f1and\u00fa.<\/p>\n\n\n\n
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Cerro esculpido de Samaipata, sector oeste con figura de felino. Foto: Clovis C\u00e1rdenas, SIARB<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/li> $\"\"$ <\/a>
Cerro esculpido de Samaipata, figura de felino. Foto: Clovis C\u00e1rdenas, SIARB<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n\n
M\u00e1s al este, sobre el lado inclinado de la roca, corre un sistema de canales y rombos en dos filas, que comunica con recipientes profundos y con un muro de nichos que traversa la roca. Este sistema de grabados ha sido comparado con piezas incaicas, l\u00edticas o de madera, con un recipiente globular y canales en forma de rombos (pacha<\/em>), supuestamente usadas en ritos incaicos. <\/p>\n\n\n\n
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Cerro esculpido de Samaipata, canal y cadena de rombos grabados. Foto: Archivo SIARB. (Esta foto fue tomada en los a\u00f1os 1980, cuando los visitantes pod\u00edan acercarse a los grabados e inclusive pisaban la roca esculpida, pr\u00e1ctica que actualmente est\u00e1 prohibida.)<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/li> $\"\"$ <\/a>
Cerro esculpido de Samaipata, detalle de la cadena de rombos grabados. Foto: Archivo SIARB.<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n\n
En el punto m\u00e1s alto de la cima se halla un gran c\u00edrculo cavado en la roca que Leo Pucher llam\u00f3 \u00abCoro de los Sacerdotes\u00bb. El borde del c\u00edrculo contiene 18 rebajas a modo de asientos. En el centro existen 9 asientos intercalados por 9 peque\u00f1as hornacinas. No se conoce la finalidad de esta estructura especial.<\/p>\n\n\n\n
Respecto a los grandes nichos tallados en la roca, Meyers sugiere que en ellas estaban expuestas las momias estatuas de los dioses de los Inka para que se les rinda culto. Formar\u00edan parte de una especie de templos cerrados o abiertos, cuyos restos de muros de piedra se pueden apreciar todav\u00eda en algunas partes.<\/p>\n\n\n\n
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Cerro esculpido de Samaipata, nichos. Foto: Rainer Hostnig, SIARB<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/li> $\"\"$ <\/a>
Cerro esculpido de Samaipata, filas de peque\u00f1os nichos decorativos. Foto: Rainer Hostnig, SIARB<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, encontramos en la superficie de la roca depresiones y canales de desag\u00fce.<\/p>\n\n\n\n
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Cerro esculpido de Samaipata, grandes depresiones para almacenar agua. Foto: Archivo SIARB<\/span><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Dos muros cruzan el cerro esculpido, uno tiene la forma de una L con nichos en los dos lados. Es uno de los indicios m\u00e1s claros que hab\u00eda diferentes fases de utilizaci\u00f3n del cerro y distintos conceptos, ya que est\u00e1 puesto encima de otros grabados.<\/p>\n\n\n\n
La protecci\u00f3n y conservaci\u00f3n<\/strong> de este monumento es dif\u00edcil considerando la fragilidad de la roca arenisca. Una evaluaci\u00f3n cr\u00edtica de posibles tratamientos de la roca esculpida se public\u00f3 en el Bolet\u00edn N\u00ba 14 (2000) de la SIARB. En el pasado, los visitantes pisaron las esculturas y contribuyeron a su destrucci\u00f3n, raz\u00f3n por la cual se ha delimitado el recorrido de los turistas a una pasarela que bordea la roca. Desde el mirador al oeste, se tiene una vista excelente del sitio.<\/p>\n\n\n\n
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Cerro esculpido de Samaipata, pasarela para visitantes. Foto: Rainer Hostnig, SIARB<\/span><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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