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Desde 1992 se lleva a cabo el Proyecto de Investigaciones Arqueol\u00f3gicas de Samaipata (P.I.A.S.) con un equipo internacional, dirigido por el Dr. Albert Meyers (Universidad de Bonn), cuyas excavaciones han puesto al descubierto m\u00e1s de 50 edificaciones en una zona de 30-40 hect\u00e1reas.<\/p>\n\n\n\n

Los hallazgos han permitido reconocer el siguiente cuadro cronol\u00f3gico de los asentamientos en Samaipata: Fase pre-Inka, Inka I, Inka II (los dos per\u00edodos incaicos separados por una invasi\u00f3n de los chiriguanos), Colonia.<\/p>\n\n\n\n

La tradici\u00f3n popular ha denominado a la zona como \u00abEl Fuerte\u00bb, lo que se remonta al uso de los Inka y los espa\u00f1oles. Sin embargo, las investigaciones han demostrado que ya exist\u00edan asentamientos preincaicos, las que continuaron hasta la Colonia. Se supone que los Inka erigieron all\u00ed un importante centro religioso y administrativo.<\/p>\n\n\n\n

Este centro se caracteriza por una gran plaza bordeada de edificios importantes como la kallanka: Se ubica en el peque\u00f1o valle al sur de la roca, separado de \u00e9sta por un sistema de terrazas. La kallanka de Samaipata es un edificio de 68 m de largo y 16 m de ancho con 8 puertas. Las interpretaciones sobre su funci\u00f3n giran desde un uso como cuartel militar hasta otros para fines rituales o de ceremonias p\u00fablicas en general. En las dos plataformas elevadas al lado oeste de la gran plaza se encuentran una cantidad de edificios de proporciones medianas. En el mont\u00edculo m\u00e1s al oeste as\u00ed como en varios lugares al este de todo el complejo fueron excavadas varias construcciones interpretadas como las residencias del personal administrativo del centro incaico.<\/p>\n\n\n\n

Muchos visitantes del lugar han especulado sobre la finalidad de la chinkana, un profundo hueco cavado en la roca m\u00e1s al sureste de la plaza. Una explicaci\u00f3n razonable podr\u00eda ser que se trataba de un pozo de agua para todo el complejo.<\/p>\n\n\n\n

El cerro esculpido<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este monumento \u00fanico en el mundo andino tiene una dimensi\u00f3n de aprox. 300 m, con 50 m de ancho, y est\u00e1 situada en direcci\u00f3n de este a oeste. Presenta una gran cantidad de elementos como depresiones artificiales, canales para libaciones (uso ritual) y de desag\u00fce, esculturas zoomorfas, nichos trapezoides y terrazas. La ilustraci\u00f3n (modelo tridimensional) da una impresi\u00f3n de estas obras escult\u00f3ricas que cubren toda la cima de la roca y sus lados.
Mencionamos aqu\u00ed solamente algunos pocos elementos notables.<\/p>\n\n\n\n

En la parte oeste se encuentran dos esculturas de felinos (pumas). Los primeros investigadores notaron a\u00fan m\u00e1s figuras en este lugar, incluyendo una serpiente enroscada y un \u00f1and\u00fa.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s al este, sobre el lado inclinado de la roca, corre un sistema de canales y rombos en dos filas, que comunica con recipientes profundos y con un muro de nichos que traversa la roca. Este sistema de grabados ha sido comparado con piezas incaicas, l\u00edticas o de madera, con un recipiente globular y canales en forma de rombos (pacha), supuestamente usadas en ritos incaicos.<\/p>\n\n\n\n

En el punto m\u00e1s alto de la cima se halla un gran c\u00edrculo cavado en la roca que Leo Pucher llam\u00f3 \u00abCoro de los Sacerdotes\u00bb. El borde del c\u00edrculo contiene 18 rebajas a modo de asientos. En el centro existen 9 asientos intercalados por 9 peque\u00f1as hornacinas. No se conoce la finalidad de esta estructura especial.<\/p>\n\n\n\n

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Plano del complejo arqueol\u00f3gico de Samaipata (P.I.A.S.). <\/figcaption><\/figure><\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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