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La arqueolog\u00eda de Copacabana<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la pen\u00ednsula de Copacabana encontramos innumerables restos arqueol\u00f3gicos de las culturas Chiripa, Tiwanaku, Reinos Aymara e Inka. Seg\u00fan el cronista Ramos Gavil\u00e1n en Copacabana resid\u00eda un gobernador incaico y los peregrinos a los templos de las islas del sol y de la luna pasaban por el lugar. En los alrededores existen varios sitios arqueol\u00f3gicos como el \u00abBa\u00f1o del Inka\u00bb, la \u00abHorca del Inka\u00bb – en realidad un observatorio astron\u00f3mico – y un camino prehisp\u00e1nico empedrado. El Museo Arqueol\u00f3gico \u00abMaks Portugal Zamora\u00bb en la ex – hacienda de Kusijata re\u00fane una colecci\u00f3n y cuadros que explican la historia antigua de la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El parque arqueol\u00f3gico de Copacabana<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Frente al cementerio se encuentran dos \u00e1reas cercadas de rocas esculpidas, denominadas tambi\u00e9n arquitectura rupestre: Intinkala, sitio principal, y Orkojawira. Estas rocas son conocidas por el nombre de \u00abSilla del Inka\u00bb o \u00abTribunal del Inka\u00bb. Ya en el siglo XIX el viajero norteamericano George Squier public\u00f3 un dibujo de la roca principal de Intinkala con una breve descripci\u00f3n: \u00aben los arrabales del pueblo, cerca del cementerio, encontramos gran n\u00famero de nichos, escalones y lo que aparentemente estaba destinado a servir de asientos cortados en las rocas, los cuales pueden haber tenido alguna relaci\u00f3n con el antiguo culto.\u00bb En el siglo XX, estos monumentos fueron estudiados por los investigadores Leo Pucher, Hermann Trimborn, H. M\u00fcller-Beck, Maks Portugal Zamora, Oswaldo Rivera Sundt, Roberto Mantilla y Matthias Strecker.<\/p>\n\n\n\n

En 1978 se cre\u00f3 el Parque Arqueol\u00f3gico cercando con malla ol\u00edmpica los dos sitios mencionados. En estas obras participaron el arquitecto Roberto Mantilla y el arque\u00f3logo Maks Portugal Zamora.<\/p>\n\n\n\n

Intinkala<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En este lugar existen 13 monumentos esculpidos diseminados en sentido norte-sur. Es muy probable que originalmente hubieron sido a\u00fan m\u00e1s, ya que algunas rocas fueron destruidas antes de la creaci\u00f3n del parque arqueol\u00f3gico. Seg\u00fan la tradici\u00f3n oral vigente ente los lugare\u00f1os, en el sitio se encontraban varias piezas l\u00edticas o \u00eddolos cuya desaparici\u00f3n se debi\u00f3 a la destrucci\u00f3n indiscriminada que hicieron los espa\u00f1oles de estas piezas.<\/p>\n\n\n\n

El monumento principal es llamado \u00abTrono del Inka\u00bb, tiene varias gradas o especie de asientos. En una roca grande y alargada un grabado un sistema de \u00abch’alla\u00bb que consiste en una depresi\u00f3n profunda en la parte superior conectada a un canal y que forma la cabeza y el cuerpo de una serpiente. Un l\u00edquido vertido en la cabeza fluye hacia abajo y llega al suelo, como ofrenda a la Pachamama o diosa de la tierra.<\/p>\n\n\n\n

En 1967 los investigadores del Instituto Nacional de Arqueolog\u00eda efectuaron una excavaci\u00f3n en el lugar encontrando en la base de la llamada Piedra Sillar cuatro pelda\u00f1os con mamposter\u00eda sin argamasa al estilo de los muros incaicos que forman una plataforma. Adem\u00e1s se encontraron pedazos de cer\u00e1mica de la cultura Inka.<\/p>\n\n\n\n

Orkojawira<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este sitio fue descubierto reci\u00e9n en 1967. Se halla a 200 metros al sureste de Intinkala. Tiene tres bloques tallados. La pieza m\u00e1s grande presenta tres sillares o pelda\u00f1os al estilo del \u00abTrono del Inka\u00bb. Se hall\u00f3 cer\u00e1mica Inka decorada de car\u00e1cter ceremonial en el sitio.<\/p>\n\n\n\n

Significado e importancia de las rocas esculpidas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El nombre Intinkala significa piedra del sol.. Seg\u00fan la tradici\u00f3n aymara en este lugar \u00abse sentaba el sol\u00bb, por eso M. Portugal Zamora presumi\u00f3 que el sitio estaba consagrado para algunas ceremonias importantes dedicadas al culto del sol. El investigador alem\u00e1n H. Trimborn supone que un astr\u00f3nomo-sacerdote Inka se paraba en las gradas de la roca principal para observar la salida del sol por detr\u00e1s de una cima de la monta\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Respectos a los numerosos pelda\u00f1os tallados, se habla generalmente de \u00abasientos\u00bb, aunque es poco probable que hubieran sido usados como tales, ya que las rocas exhiben gradas bajas que apuntan a diferentes direcciones. Todos los investigadores concuerdan en que se trata de un sitio religioso prehisp\u00e1nico.<\/p>\n\n\n\n

Los dem\u00e1s monumentos incaicos que exist\u00edan antes en Copacabana han desaparecido. Por eso, actualmente las rocas esculpidas de Intinkala y Orkojawira son los restos que m\u00e1s claramente demuestran la presencia inkaica en este lugar. De ah\u00ed su gran valor hist\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n

Indicaciones para los visitantes del parque arqueol\u00f3gico<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las rocas esculpidas pertenecen a nuestro Patrimonio Arqueol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n

Lastimosamente, por muchos a\u00f1os se ha constatado una serie de atentados contra estos monumentos de parte de personas con esp\u00edritu vand\u00e1lico que han realizado inscripciones groseras sobre los mismos, incluyendo grabados que constituyen da\u00f1os irreparables. Es prohibido grabar, rayar o pintar las rocas. No se debe dejar basura en el lugar.<\/p>\n\n\n\n

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Corte de la roca principal de Intinkala con observador de la salida del sol. Dibujo de H. M\u00fcller-Beck. <\/figcaption><\/figure><\/li>
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